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	<title>Politics - Trotzendorff</title>
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		<title>Why We Crave Strong Leaders in Crisis — And Why That Might Be a Problem</title>
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		<pubDate>Thu, 15 May 2025 17:20:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psychology]]></category>
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					<description><![CDATA[1. The Pattern: Crisis Hits, and We Look Up Take a moment and think back to the last time you felt truly uncertain — maybe during a global pandemic, a major reorganization at work, or a personal crisis. Chances are, you found yourself gravitating toward someone who seemed to have all the answers. A boss. A political figure. A loud voice in a crowded room. This isn’t just anecdotal. History tells the same story: when chaos hits, we look for order. When everything feels out of control, we want someone — anyone — to tell us what to do. We want certainty. We want strength. And we often find it in the form of top-down, no-nonsense leadership. Even if we know, deep down, that this type of leadership isn’t always good for us. 2. The Psychology Behind the Pull There’s actually a name for this tendency. Several, in fact. According to the Terror Management Theory, when we’re reminded of our mortality (think: pandemics, wars, job insecurity), we cling to figures and ideologies that offer us &#8230;]]></description>
		
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		<title>Inequality is a Choice—And We Keep Making the Wrong One</title>
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		<pubDate>Mon, 03 Feb 2025 17:18:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Psychology]]></category>
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					<description><![CDATA[In three weeks, Germany will vote. When I decide where to place my vote, one thing matters most: Which party represents a vision of society that acknowledges a fundamental truth—who we become is largely shaped by circumstances beyond our control. Our intelligence, resilience, and talents may feel personal, but they are, to a significant extent, the result of factors we never chose: our genetics, the quality of our education, the financial security of our parents, the country we were born in. Even our ability to work hard and persevere is shaped by early childhood experiences and social conditioning. Yet, political debates still treat success as if it were primarily a matter of individual merit. Those who thrive are seen as deserving, while those who struggle are often met with suspicion. Policies reinforce this bias: When it comes to the successful, we talk about investments and incentives. When it comes to those facing hardship—whether they are migrants, low-income workers, or people who grew up in difficult circumstances—we talk about restrictions, obligations, and sanctions. ✋ This isn’t &#8230;]]></description>
		
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		<title>Ganz weit weg</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Trotzendorff]]></dc:creator>
		<pubDate>Thu, 08 Jan 2015 23:36:55 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Reise, Reise]]></category>
		<category><![CDATA[Gesellschaft]]></category>
		<category><![CDATA[Politics]]></category>
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					<description><![CDATA[Es ist ruhig an diesem Morgen in Paris. Sehr ruhig. Als wäre die Welt in Watte gehüllt, als wollte sie sich einpacken, sich schützen, sich etwas Geborgenheit zurückholen, etwas Sicherheit. Ich weiß nicht, was ich erwartet habe, vielleicht gar nichts, aber am Flughafen keine Armee, keine Polizei zu sehen, erstaunt mich. Und es beruhigt mich. Das Leben geht weiter, der Alltag hat sich nicht ganz aus dem Konzept, nicht ganz aus dem Tritt bringen lassen. Der perfide Plan, der aufgegangen zu sein schien, ist gescheitert. Vielleicht sind die Menschen etwas leiser, kaum Hektik ist zu spüren, auch bei den Kontrollen nicht. Die einzig laute Stimme gehört der Flughafenmitarbeiterin, die uns anweist, unsere Gates zu kontrollieren, damit wir den richtigen Shuttle-Bus nehmen. Ein kleines Mädchen weint leise, aus den Lautsprechern an der Decke kommt gedämpfte Musik. »Je suis Charlie« steht auf der komplett geschwärzten letzten Seite einer Tageszeitung, in die ein junges Paar vertieft ist. Solidarität, Flagge zeigen gegen den Terror, während andere verpixeln. Verstehen wollen. Nur wenige Meter weiter, vor dem Gate, hat ein Moslem &#8230;]]></description>
		
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		<title>Der Tag wird kommen</title>
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		<dc:creator><![CDATA[Trotzendorff]]></dc:creator>
		<pubDate>Tue, 09 Sep 2014 12:27:08 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Visionen]]></category>
		<category><![CDATA[Fußball]]></category>
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					<description><![CDATA[Ich glaube, selten ist ein neues Musikvideo so oft in meiner Timeline aufgetaucht wie Markus Wiebuschs »Der Tag wird kommen«. So viele haben schon darüber geschrieben — von kleinsten Blogs bis hin zum Stern. Es ist ein Song über den Fußball und all die »homophoben Vollidioten« in den Stadien, ein Song über feige Funktionär*innen und gescheiterte Karrieren. Ein Song, dessen Video per&#160;Crowdfunding&#160;enstanden ist, das in wenigen Tagen mehr als 50.000 Euro sammeln konnte. Es ist ein Song, der den Mund aufmacht und der unter die Haut geht, der an jedem Spieltag in jedem Stadion laufen sollte, den man aufdrehen muss und bei dem man die Lautsprecher auf die Fensterbank stellen und all den Menschen da unten auf der Straße zurufen will: »Hört hin! Das geht auch an Euch!« Es ist ein Song, den man nicht oft genug teilen kann. Screenshot: YouTube]]></description>
		
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		<title>Maabrändi: Wie Finnland an seinem Image schraubt</title>
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		<pubDate>Mon, 08 Sep 2014 20:33:57 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Reise, Reise]]></category>
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					<description><![CDATA[Finnlands Tourismusorganisationen begeistern mich immer wieder aufs Neue. Wieviel Liebe, Zeit, Geld und positive Energie dieses Land in seine Kampagnen steckt, ist beeindruckend. Das Ergebnis: Wunderbare Broschüren, Filme und Veranstaltungen, deren erstklassigem Design und Hochglanzinhalt es neben vielem anderen zu verdanken ist, dass Jahr für Jahr mehr Menschen nach Finnland kommen. Doch eins fällt auf: Das Meiste&#160;davon ist ziemlich weit entfernt von der Wirklichkeit. Ein neues Beispiel für eine solche Kampagne liefern derzeit die Stadt Oulu im Norden und der Nationalpark Syöte etwa 140 Kilometer nordöstlich davon. Oulu mit seinen 200.000 Einwohner*innen versucht, sich in dem gut drei Minuten langen Video als Fahrradhauptstadt Finnlands zu positionieren, was bei 800 Kilometern innerstädtischer Fahrradwege keine ganz schlechte Strategie sein dürfte — immerhin werden 22 Prozent aller Strecken in Oulu per Rad zurückgelegt. Man stelle sich das mal in einer deutschen Großstadt vor. Doch als Motor für den Tourismus? Taugt ein solches Argument allein eher nicht — Finnland ist nicht Holland. Finnische Städte sind nicht nur voller radelnder Familien und glücklicher Teenager*innen »Neben den Klischeebildern hat sich Finnland &#8230;]]></description>
		
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		<title>Abgestempelt: »Es sind nur Pobacken!«</title>
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		<pubDate>Tue, 02 Sep 2014 15:38:54 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Der kommende Montag wird ein denkwürdiger Tag. An diesem Tag nämlich setzt die finnische Post Itella einem der berühmtesten finnischen Künstler*innen des 20. Jahrhunderts ein Denkmal mit drei Briefmarken: Touko Laaksonen, besser bekannt als »Tom of Finland«. Während das an sich noch nicht ungewöhnlich ist, sind es mindestens die Motive: muskulöse Oberkörper, Lederstiefel, Kerle in Uniform, Pobacken. Wie kaum ein*e Zweite*r hat der 1920 in Kaarina geborene und 1991 in Helsinki gestorbene Laaksonen die homoerotische Kunst und die Ästhetik der Schwulenszenen geprägt. Mit seinen etwa 3500 Zeichnungen — viele davon explizit pornografisch — setzte er dem lange Zeit von femininen Typen geprägten Milieu seine »richtigen Männer« entgegen. Beeinflusst durch nächtliche Begegnungen in Helsinki — unter anderem mit deutschen Wehrmachtssoldaten — entwarf er oft schnurrbärtige Männer in Lederkleidung und Uniformen, die immensen Einfluss hatten — auch auf die Ästhetik von Gruppen wie Village People oder Queen. »Weder ästhetisch ansprechend noch kulturell wertvoll« Interessant an den Briefmarken ist, dass Itella offenbar keinen Anlass braucht, um das Set auf den Markt zu bringen. Kein Geburts- oder Todestag, kein &#8230;]]></description>
		
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		<title>Danke</title>
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		<pubDate>Sat, 16 Jun 2012 13:15:42 +0000</pubDate>
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					<description><![CDATA[Im Alter von 14 Jahren bekam ich — ein Kind des Bildungsbürger_innentums — ein 20-bändiges Lexikon geschenkt, wie so viele andere Kinder, die ich kannte. Bis vor wenigen Jahren stand es in meinem Regal, benutzt aber habe ich es offen gestanden nur selten. Und wahrscheinlich ist das auch ganz gut so, denn sonst wäre mir, wenn der Zufall mitgespielt hätte, auf Seite 261 von Band 5 (Eit-Fle) vielleicht eines Tages dieser Eintrag aufgefallen: Nun muss ich dazu sagen, dass für mich (gesellschafts)politische Fragen, bis ich 18 war, kaum Bedeutung gehabt haben. Die Rollenverteilung in meiner Familie und meinem näheren Umfeld war bis auf wenige Ausnahmen patriarchalisch geprägt, Feminismus, Gleichberechtigung, Diskriminierung, Rassismus und viele andere für mich heute wichtige Begriffe kamen in meiner Welt lange Jahre nicht vor. Hätte ich damals also auf Seite 261 von Band 5 diese »Feminismus«-Definition gelesen — sie hätte mich wohl abgeschreckt und in allem bestärkt, was bis dahin mein Weltbild ausmachte. Seit einigen Jahren nun beschäftigt mich dieses Thema mehr und mehr, und was Erziehung, Schule und Studium über gut &#8230;]]></description>
		
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		<title>Everything is a Remix</title>
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		<pubDate>Fri, 15 Jun 2012 14:14:11 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Macht & Geld]]></category>
		<category><![CDATA[Digitalisierung]]></category>
		<category><![CDATA[Journalism]]></category>
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					<description><![CDATA[Doch, ich hätte schon Lust gehabt, etwas zum Thema Leistungsschutzrecht zu bloggen, aber zu dem Thema ist in den vergangenen paar Tagen schon so viel Gutes geschrieben worden, dass ich mich lieber auf diese Videos konzentriere, die ich erst heute bei Ralf Schwartz entdeckt habe: »Everything is a Remix« von Kirby Ferguson. To protect your personal data, your connection to Vimeo has been blocked.Click on Load video to unblock Vimeo.By loading the video you accept the privacy policy of Vimeo.More information about Vimeos’s privacy policy can be found here Vimeo.com Privacy Policy. Do not block Vimeo videos in the future anymore. Load video Die Verlage brauchen weder Euch, noch Google Wer noch ein paar kluge Texte dazu lesen will, wird erstens bei Stefan Niggemeier (Spannender Kommentar: »Wenn man zukünftig nicht mehr aus Pressekritiken zu Theater, Oper, Tanz, Konzerte, Ausstellungen, Filmen und was weiß ich noch zitieren darf, weil alle Zitate ja auch illegalerweise auf den Webseiten von Künstlern, Agenten, Galerien, Veranstaltern und Portalen erscheinen, werden die Zeitungskritiker demnächst ihre Pressekarten wohl bar bezahlen müssen. Ob &#8230;]]></description>
		
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		<title>Steig aus!</title>
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		<pubDate>Sat, 12 Mar 2011 16:23:36 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Macht & Geld]]></category>
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					<description><![CDATA[»Ich bin 36 Jahre alt. Das ist jetzt die dritte Kernschmelze, die ich erlebe. Wie viele denn noch?«, twitterte Lars Reineke heute Nachmittag, doch zumindest von deutschen Politikern hört man derzeit fast ausschließlich hohle Phrasen. Vor dem Hintergrund der Ereignisse in Japan klingelt einem das Wort »Laufzeitverlängerung« noch lauter in den Ohren als sonst schon, und in der aktuell wieder aufflammenden Debatte um erneuerbare Energien wehen einem als Hauptargument für atomaren Strom immer wieder die Kosten um die Ohren. Und doch gibt es für jeden Einzelnen die Möglichkeit, etwas zu tun. Anja alias @3×3ist6 zum Beispiel hatte heute eine tolle Idee: Warum nicht zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen und die Prämie, die viele Ökostromanbieter für Neukunden auszahlen, als Spende nach Japan überweisen? Dieser Idee schließe ich mich an, gerne und aus Überzeugung. Immerhin 20 Euro schenkt mir die Firma Lichtblick für jeden geworbenen Kunden, und falls die Japaner tatsächlich keine Spenden brauchen (was man abwarten sollte) oder einer der vielleicht Geworbenen der Meinung sein, es gebe sinnvollere Wege, dieses Geld zu investieren: Projekte, die &#8230;]]></description>
		
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		<title>»Heißt das, ich kann nicht mehr zurück?«</title>
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		<pubDate>Mon, 01 Nov 2010 17:40:49 +0000</pubDate>
				<category><![CDATA[Wort & Tat]]></category>
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		<category><![CDATA[Integration]]></category>
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					<description><![CDATA[Callcenter haben einen — sagen wir — bescheidenen Ruf. Und wer heute bei einer Hotline anruft, weiß nicht, wo auf der Welt sein Gegenüber sitzt, das mit ihm über die Versicherungspolice, den Festnetzanschluss oder die letzte Bestellung redet. Die Globalisierung hat längst auch in diesem Dienstleistungsbereich Einzug gehalten. Einem Problem, dass sich unter dieser Oberfläche abspielt, hat sich die Filmemacherin Martina Priessner in »Wir sitzen im Süden« angenommen. Denn einige derjenigen, mit denen Deutsche Tag für Tag telefonieren, melden sich mit falschem Namen: Deutsch-Türken, die in Callcentern für deutsche Firmen arbeiten. In Istanbul. Und das nicht etwa freiwillig, sondern weil sie aufgrund der herrschenden Gesetze nicht mehr nach Deutschland zurückdürfen. Menschen, die sich mehr als Deutsche, denn als Türken sehen, die der aktuellen Integrations-Debatte und all den sarrazinschen und merkelschen Argumentationsversuchen den Spiegel vorhalten. Oder, wie es ttt vor kurzem ausdrückte: » Während die Politiker dauernd über Migranten reden, die sich angeblich nicht integrieren wollen, erlebt der Zuschauer im Film Türken, die längst Deutsche sind, aber nicht in Deutschland leben dürfen.« Derzeit tourt »Wir sitzen &#8230;]]></description>
		
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